اخبار

با گسترش‌ و رواج‌ تشیع‌ دوازده‌امامی‌ در ایران‌ عصر‌ صفوی، تحولی‌ در فضای‌ تدریس‌ و تحصیل‌ عرفان‌ ایجاد شد. در دوران‌ اولیۀ‌ حکومت‌ صفویان، بسیاری‌ از طرق‌ تصوف‌ رواج‌ و رونق‌ یافت؛ اما از قرن‌ ۱۷مر۱۱ق به‌ این‌ سو، به‌‌خصوص‌ در میان‌ علمای‌ شیعه‌ که‌ از این‌ پس‌ به‌ جای‌ لفظ «تصوف»، از لفظ «عرفان» استفاده‌ می‌کردند، مخالفت‌هایی‌ علیه‌ تصوف‌ صورت‌ گرفت.

نصر در وبینار اهمیت شیخ صفی الدین در تاریخ ایران گفت: طریقت صفویه نه تنها تاریخ سیاسی - اجتماعی ایران را به کلی متحول کرد و برای نخستین بار پس از انقراض ساسانیان، به ایران وحدت سیاسی بخشید.

استاد دانشگاه جرج واشنگتن گفت: علیرغم همه تلاشها میراث پیامبر اکرم (ص) نابود شدنی نیست و هیچ نامی در تاریخ اسلام به اندازه اسم «محمد» بر پسرها داده نشده است.

«عارفی در غربت غربیه» کتاب جدیدی است که اخیراً انتشارات مؤسسه اطلاعات در دسترس علاقه‌مندان قرار داده است. در این کتاب می‌خوانیم اشتباه بنیادین انسان عصر مدرن این است که مبنای نظام فکری خویش را صرفا واقعیت جهان محسوس قرار داده است.

سیدحسین نصر با اشاره به اهمیت فلسفه اشراق، بیان کرد: تفکر اشراقی نه‌تنها یکی از ارکان اساسی تاریخ علوم عقلی تمدن اسلامی ایران محسوب می‌شود، بلکه فلسفه زنده‌ای است و می‌تواند سهم بسیار مهمی در بیان حقایق ازلی و جاودان فلسفی و کاربرد آن در دنیای ما داشته باشد.

کتاب «عارفی در غربت غربیه؛ گفتگوهایی با دکتر سیدحسین نصر» توسط منوچهر دین‌پرست منتشر شد.

نصر گفت: این تفسیر قرآن معاصر است اما متجدد نیست و برخی به دلیل دیکتاتوری تجدد، بین معاصربودن و متجددبودن اشتباه می‌کنند؛ گویی هر چیزی اکنون وجود دارد، متجدد و جدید است.

آیت الله سید مصطفی محقق داماد گفت: شاید امروز ذائقه شرقی یک تالیف غربی را نپسندد همانطور که شاید ذائقه غربی هم تالیف شرقی را نپسندد، اما‌ این کتاب به نوعی نوشته شده است که کاملا مطلوب ذائقه غربی است و آن را می‌پسندد.

شاید سید حسین نصر خود را در جایگاهی می‌دید که می‌تواند نظیر خواجه نصیرالدین طوسی به قدرت فائقه دوران نزدیک شود و چند قدمی برای حفظ ارزش‌های اسلامی و ایرانی بردارد.